Sentiasa Perlukan Panduan, Pedoman, Dan Pegetahuan, Dalam Menjalani Kehidupan..

Bersikap positif bukanlah sesenang percakapan. Dalam kehidupan sehari-hari, kita sentiasa menghadapi banyak rintangan tanpa diduga. Kehilangan orang yang dikasihi, menghadapi masalah kewangan ketika kita benar-benar memerlukannya, Membina sikap positif boleh dilakukan jika kita membebaskan minda kita daripada perkara-perkara yang rumit. Melihat sesuatu perkara dalam bentuk yang mudah, menggembirakan dan menyenangkan.

Sunday, 2 July 2017

Manajemen Ketawa Senda Gurau dan Canda

Tertawa,senda gurau dan canda termasuk sifat khusus yang hanya dimiliki oleh makhluq sosial yang paling unggul dari berbagai ciptaan Allah lainnya,yakni manusia.Karena tertawa,senda gurau dan canda sangat erat kaitannya dengan naluri dan karakteristik kejiwaan umat manusia.Hal ini tidak akan dimiliki oleh makhluq makhluq Allah yang lain,meskipun hidupnya dilingkungan yang sama dengan manusia.Sebagai makhluq yang paling paripurna bentuk fisiknya dibandingkan dengan makhluq lainnya,yang memamfaatkan sifat sifat khususs tersebut sebagai sarana dalam berinteraksi dengan sesamanya sehingga terciptalah suatu nilai,norma sebagai aturan dalam pergaulan mereka dibawah tuntunan undang undang ilahi.

Sifat yang khusus tersebut bersifat universal,meskipun manusia terdiri dari berbagai macam etnis,ras ,bangsa dengan kelengkapan yang berbeda pula.Pertama,senda gurau dan canda itu merupakan salah satu ekspresi jiwa manusia yang tidak dimiliki oleh binatang,baik yang melata maupun yang terbang.Para ahli jiwa berpendapat bahwa senyum,tertawa,senda gurau,keceriaan,bercanda,lawak dan komedi semuanya itu merupakan suatu fenomena kejiwaan yang ada pada suatu jenis makhluq hidup ,dan semua sifat sifat tersebut hanya dimiliki manusia ,tidak pada makhluq lain. Sifat sifat khusus yang hanya dimiliki manusia tersebut harus dipergunakan dengan baik,supaya tidak menyimpang dari fungsi yang seharusnya sebagaimana aturan yang telah ditetapkan oleh Allah SWT. Sebab sekiranya sifat sifat tersebut dikelola sembarangan sehingga terjadi penyimpangan akan berdampak negatif kepada pengelolanya sendiri,dan ia akan dijauhi dan dibenci oleh manusia lainnya.Untuk mengatur dan menata sifat khusus itu perlu suatu manajemen ketawa,senda gurau dan canda.Dalam konteks ini islam sudah memiliki suatu solusi yang sangat baik,karena dituntun oleh Sang Khaliq lewat Al Qur'an dan Sunnah RasulNya,Nabi Muhammad SAW.Dalam sebuah hadist yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Tirmizdi,Rasulullah bersabda:"Kami tidak bercanda dan tidak berkata kecuali yang benar".

Kemudian hal serupa dijelaskan Al Qur'an secara gamblang dalam salah satu ayatnya sebagai berikut:"Hai orang orang yang beriman ,janganlah suatu kaum mengolok olok kaum yang lain,boleh jadi mereka (yang diolok olok)lebih baik dari mereka(yang mengolok olok)dan jangan pula wanita wanita(mengolok olok)wanita lain,boleh jadi wanita wanita(yang diperolok olok)lebih baik dari wanita (yang mengolok olokkan)dan jangan kamu mencela dirimu sendiri dan janganlah kamu panggil memanggil dengan gelar gelar yang buruk.Seburuk buruk panggilan ialah panggilan yang buruk sesudah iman dan barang siapa yang tidak bertaubat ,maka mereka itulah orang orang yang zalim"(Q,Al Hujurat:11).

Dalam perspektif islam tertawa,bercanda,senda gurau ,humor ,keeriaan dan lain sebagainya itu sudah ditetapkan rambu rambunya yang harus ditaati,demi kebaikan dan keharmonisan dalam pergaulan manusia itu sendiri sebagai makhluq sosial yang tidak bisa hidup menyendiri dikesepiannya.Nabi Muhammad SAW yang senantiasa sibuk dengan berbagai urusannya dengan umat,bukan saja dalam kapasitasnya sebagai rasul tetapi juga sebagai manusia termulia masih sempat bercanda,tertawa sesuai tuntunan Allah SWT.Dan beliau segera menegurnya jika seseorang sahabatnya melampau batas dalam tertawa,senda gurau ataupun bercanda dengan orang lain.Sebagaimana Nabi Muhammad SAW menegur Abu Dzar dengan sabdanya:"Lihatlah ! Sesungguhnya engkau tidak lebih baik dari orang yang berkulit merah atau hitam,kecuali dengan ketaqwaan(HR.Ahmad).

Rasulullah Muhammad SAW pernah bercanda dengan para sahabatnya,sebagaimana yang terjadi pada suatu waktu bersama sahabat sahabatnya.Ketika itu Nabi Muhammad SAW sedang duduk bersama para sahabatnya di beranda Mesjid Nabawi,Medinah.Melintaslah seseorang yang menunggang seekor unta tua didepannya,lalu orang tersebut menghampiri Rasulullah SAW seraya memberi salam setelah menambat untanya.Dan Rasulullah SAW bersabda kepada penunggang unta tua tersebut :Mengapa engkau tidak kasihan kepada makhluq Allah ? Penunggang unta tersebut kaget mendengar pertanyaan mendadak dari utusan Allah tersebut.Penunggang unta itu bertanya kepada Rasulullah.Ada apa ya Rasulullah ? Rasulullah SAW mengulangi pertanyaan lagi .Mengapa engkau tidak kasihan kepada makhluq Allah ? Penunggang unta tersebut menjawab,saya amat sayang kepada unta peliharaan saya,yang selalu saya rawatnya dengan baik sesuai kemampuanku ya Rasulullah,jawab penunggang unta itu dengan sangat serius.Namun kali ini Rasulullah SAW melanjutkan pertanyaannya .Jika engkau kasihan mengapa anak unta dijadikan tungganganmu ? Penunggang unta itu menjawab,ya Rasulululah ,itu bukan anak unta,tetapi seekor unta yang sudah dewasa dan bahkan sudah tua ,sudah berpengalaman karena sudah lama bersama saya kemanapun kami pergi berdua .Kemudian Rasulullah SAW menutup pertanyaannya dengan bersabda yang didengar dengan sangat serius oleh penunggang unta dan para sahabatnya.Tapi,lanjut Nabi Muhammad SAW, unta itu meskipun sudah tua tapi merupakan anak dari ibunya kan ?! Mendengar jawaban yang mulia seperti itu,baru semuanya tersenyum.

Demikian salah satu gaya yang terukur dari senda gurau Nabi Muhammad SAW.Meskipun kelihatannya masalah tersebut sangat sepele,namun secara langsung dalam canda beliau telah sampaikan dengan arif bijaksana suatu pesan bahawa manusia sebagai makhluq yang "ahsanul taqwim"tidak boleh sewenang wenang terhadap makhluq lainnya.

No comments:

Memilih Emosi

Dalam diri kita hanya akan ada satu emosi pilihan. Samada menjadi orang beremosi positif atau negatif, pilihan adalah ditangan kita. Yang sebaiknya biarlah positif menguasai dan negatif kekalkan walaupun sedikit. Emosi positif (seperti gembira, tenang, kasih sayang, mencinta, rasa kekeluargaan, semangat bersahabat, kerjasama, saling memaafkan, saling membina jati diri dan bebagai lagi) akan terbina dengan sendirinya apabila kita memilih untuk menjadi orang yang kekal dengan emosi positif berterusan, tidak dengan pasang surutnya perasaan. Melalui fikiran positif apa yang boleh kita sumbangkan dengan memfokuskan untuk memberi yang terbaik dalam apa jua yang kita lakukan, pada sesiapapun di sekeliling kita, walau siapapun dia. Emosi positif akan kekal dalam diri kita apabila kita merubah mindset menjadi orang berbakti, suka menolong, kurang mementingkan diri sendiri. Mereka yang sentiasa bermotivasi adalah orang yang mendedikasikan dirinya membantu orang lain. Pilihlah untuk menjadi orang positif, kerana positif kerjanya membina, negatif kerjanya memusnah. Kenapa kita perlu pilih emosi yang negatif sedangkan apa saja yang bersifat negatif tu tidak mencemerlangkan kita.

Renungan

Bukan semua orang dapat memikul amanah dan kepercayaan yang diserah kepada mereka. Hanya mereka yang betul-betul layak sahaja berhak menerima amanah itu. Mereka adalah dari kalangan orang-orang yang berilmu dan tinggi ketaqwaannya kepada Allah SWT. Mereka takut mengkhianati amanah yang dipertanggungjawabkan kerana tahu balasan yang bakal mereka terima sekiranya mereka mengkhianati amanah itu.

Jika kita saling menjaga amanah, insya Allah, kita dapat menjauhkan diri daripada bersikap mementingkan diri sendiri dan mengekang nafsu daripada berbuat sesuatu yang boleh mengundang keburukan, kebinasaan, kehancuran dan bermacam-macam lagi. Hakikatnya janganlah kita mengkhianati amanah sedangkan kita mengetahuinya. Balasannya di hari akhirat kelak amat dahsyat menunggu kita.

Setelah itu, pergi ke peringkat seterusnya iaitu nasikh dan mansukh untuk melihat ada atau tidak ayat-ayat Al-Quran ataupun hadis-hadis yang telah dibatalkan hukumnya. Kalau ada yang dibatalkan hukumnya, maka disingkirkan dan hanya diambil nash-nash yang masih kekal hukumnya. Peringkat seterusnya adalah melihat ada atau tidak pertembungan di antara nash-nash yang dikumpulkan. Kalau ada pertembungan, dilihat pula bagaimana kaedah untuk beramal dengan kesemua nash ini tanpa menolak salah satu pun daripadanya. Maka digunakan kaedah Ushul Fiqh dan dilihat penjelasan ahli ilmu. Sebab itu janganlah dengan kefahaman yang sungguh singkat kita menjatuhkan hukuman. Ini adalah tugas ahli ilmu, ini adalah tugas orang-orang yang berilmu.

Secara prinsipnya, tugas dan tanggungjawab orang yang Allah SWT berikan ilmu kepadanya adalah berlaku adil, menafikan penyelewengan yang dilakukan oleh golongan-golongan yang disebut oleh Nabi SAW sebagai pelampau, serta bangkit dan menafikan pendustaan golongan-golongan ahli batil. Dan seterusnya bangkit menafikan takwilan golongan yang jahil.

Matlamat Kita Hanyalah Kerana Allah

Matlamat kita hanyalah kepada Allah taala semata-mata dan untuk itu bagi mendapat kekuatan dan pertolongan daripada Allah, sentiasalah kita mengucapkan La haula wa la quatta illa bilLah dan perbanyakkan beristighfar. Ucapan-ucapan yang baik seperti ini jika diamalkan akan memberikan kekuatan dalam diri kita kerana kekuatan itu datang dari Allah. Jika hendak diharapkan kepada kekuatan diri kita yang amat terhad ini, maka berlakulah berbagai-bagai penyakit yang menimpa manusia di zaman ini dimana stress kehidupan menjadi penyumbang utamanya penyakit-penyakit kronik akhir zaman ini. Hendaklah kita mengambil isi al-Quran dan menterjemahkannya dalam kehidupan seharian kita kerana diturunkan oleh Allah akan al-Quran itu kepada manusia adalah untuk mengubati penyakit jiwa manusia di muka bumi ini. Dan sekiranya kita orang-orang Islam tidak mengambil kesemua yang telah Allah tetapkan maka terimalah padahnya dengan berbagai gejala dan permasalahan sosial yang dihadapi oleh masyarakat kita hari ini.

Amanah - Kita Ditahapan Mana

Amanah Itu Berat

Dari Abdur Rahman bin Samurah r.a. katanya, Rasulullah SAW bersabda kepadaku, “Hai Abdur Rahman! Janganlah engkau meminta-minta hendak jadi pembesar negara kerana jika engkau jadi pembesar kerana permintaan, tanggungjawabmu akan besar sekali. Dan jika engkau diangkat tanpa permintaan, engkau akan dibantu orang dalam tugasmu.” (Hadis Riwayat Muslim)

Tanggungjawab jika dilaksanakan secara kolektif dan penuh keikhlasan akan menerbitkan semangat untuk berkhidmat dengan lebih baik. Oleh itu tidak dinafikan bahawa tugas dan tanggungjawab sebagai seorang pemimpin bukannya mudah. Akan ada kawan dan lawan. Sebagai rakyat pula, kita tentulah berharap agar setiap pemimpin itu akan sentiasa memberikan yang terbaik, bukan membelakangkan kepentingan rakyat. Demikian juga sebagai pemimpin, tidak sepatutnya mereka mementingkan populariti, menceburkan diri dalam arena politik semata-mata untuk menambah harta dan kekayaan peribadi, menggunakan wang dan menyalahgunakan kedudukan politik untuk menarik sokongan. Kuasa yang ada sebenarnya adalah amanah dan hendaklah digunakan untuk menjamin kesejahteraan rakyat.

Namun apa yang berlaku ialah tidak semua pemimpin mempunyai keikhlasan dalam memikul tanggungjawab mereka bahkan tidak menyedari tentang beratnya tanggungjawab dan amanah yang dipikul. Mereka menjadikan jawatan sebagai batu loncatan untuk menjadi jutawan. Oleh sebab itu janganlah kita merasa hairan apabila ramai yang berani menampilkan diri untuk menjadi pemimpin malah berlumba-lumba untuk menjadi pemimpin padahal dalam hati mereka sendiri tidak ada keikhlasan. Maka di sinilah pentingnya peranan rakyat dalam memilih bakal pemimpin mereka. Adakah dia benar-benar layak atau sebaliknya kerana jika kita tersilap dalam memilih, padahnya adalah kepada kita sendir sebagai rakyat dan negara juga akan ditimpa mudharat.

Amanah Kunci Keamanan

Dari Huzaifah, katanya: “Diajarkan oleh Rasulullah SAW kepada kami dua buah hadis; salah satu dari padanya telah saya lihat kenyataannya; dan sekarang saya sedang menunggu kenyataan hadis yang kedua. Hadis yang pertama, bahawa amanah itu turun lalu masuk ke lubuk hati orang, Kemudian turun Al-Quran lalu menjadi pedomannya, demikian pula sunnah Rasulullah SAW. Hadis yang kedua, tentang pencabutan amanah. Kata Rasulullah SAW: “Seseorang tidur sekejap lalu dicabut amanah dari hatinya dan tinggallah bekasnya seperti titik yang kecil; kemudian ia tidur pula lalu dicabut lagi sisa amanah itu, dan hanya tinggal seperti bengkak kecil di telapak tangan yang timbul setelah mengerjakan sesuatu dengan memakai kapak atau sebagai bengkak di kaki kerana memijak bara, isinya hanya sedikit cairan. Pada masa itu kelak hampir saja tak ada lagi amanah dalam masyarakat sehingga dikatakan: “Oh, di sana ada orang yang amanah; kata orang kepadanya; alangkah sabarnya, alangkah baiknya, alangkah cerdiknya; tetapi sebenarnya batin orang itu kosong dari keimanan.” Kata Huzaifah: “Pada masa yang silam, zaman kejujuran itu telah ku alami, sehingga saya biasa berniaga dengan siapa pun; jika dengan orang Muslim ia jujur kerana agamanya, jika dengan orang Nasrani atau Yahudi maka kejujuran itu ada di tangan atasannya.” Adapun zaman sekarang, aku tidak mahu lagi berniaga kecuali dengan si Anu dan si Anu (kerana amanah).” (Hadis Riwayat Muslim)

Dunia hari ini sering digemparkan dengan berita-berita mengenai pecah amanah di sana sini. Bapa merogol anak, bayi baru lahir dibuang, warga tua diragut, kanak-kanak didera, dan berbagai-bagai lagi kejadian yang menyentuh hati dan membangkitkan kemarahan banyak pihak. Semuanya berpunca daripada hilangnya sifat amanah dari jiwa manusia.